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    內(nèi)部的時(shí)空
    ISBN: 9787563389490

    出版時(shí)間:2009-10-01

    定  價(jià):36.00

    作  者:张宁 著

    責(zé)  編:魏东
    所屬板塊: 文学出版

    圖書(shū)分類: 中国现当代随笔

    裝幀: 平装

    開(kāi)本: 16

    字?jǐn)?shù): 210 (千字)

    頁(yè)數(shù): 304
    紙質(zhì)書(shū)購(gòu)買: 當(dāng)當(dāng)
    圖書(shū)簡(jiǎn)介

    《內(nèi)部的時(shí)空》系作者多年寫(xiě)作的結(jié)集。內(nèi)容分“內(nèi)部的時(shí)空”、“歷史的重量”、“倫理學(xué)的沖突”和“文學(xué)之外的眼睛”四個(gè)方面,在非學(xué)科的意義上涉及哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域,既有基于切身體驗(yàn)的對(duì)生、死、時(shí)間與永恒等的“玄思”,也有與此玄思相關(guān)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入。這種“介入”通常不是針對(duì)時(shí)代的重大事件和重大間題,而是在日常生活的細(xì)枝末節(jié)之處,發(fā)現(xiàn)政治學(xué)的端緒和倫理學(xué)的沖突。即便偶爾涉及所謂重大問(wèn)題,如“全球化”、“現(xiàn)代性”等,也通常能夠落腳于一個(gè)具體的、被經(jīng)驗(yàn)著的位置上。作者敏感于對(duì)悖論的表達(dá),文風(fēng)亦深沉而細(xì)膩。

    作者簡(jiǎn)介

    張寧,山東菏澤人,1960年生于廣西南寧,成長(zhǎng)于河南商丘.現(xiàn)居廣州,任廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)中文學(xué)院教授。曾先后就讀于鄭州大學(xué)、上海師范大學(xué),分別獲文學(xué)學(xué)士、文學(xué)博士學(xué)位,并長(zhǎng)期供職于鄭州大學(xué)。曾出版批評(píng)文集《生活的發(fā)現(xiàn)》、專著《無(wú)數(shù)人們與無(wú)窮遠(yuǎn)方:魯迅與左翼》等。

    圖書(shū)目錄

    序:用批評(píng)講述的“自傳

    輯 內(nèi)部的時(shí)空

    現(xiàn)代傳統(tǒng)、公眾期待與文學(xué)的內(nèi)部秩序

    內(nèi)部的“全球化”——一種難以表達(dá)的隱痛

     我們的“現(xiàn)代”和“現(xiàn)在”——被抓住的和被放逐的

     “底層”與“純文學(xué)”——兩個(gè)不相關(guān)事物的相關(guān)性

     一個(gè)偽問(wèn)題是怎樣產(chǎn)生的

     湯姆林森的地方性

     令人迷惑的“先鋒

     “文學(xué)死了”的背后

     混合的游戲

    第二輯 歷史的重量

     草叢中那低矮的墓碑

     被偷回的時(shí)間

     這個(gè)日子、這個(gè)事件與我們

     永遠(yuǎn)的劇場(chǎng)詩(shī)人

     火的余燼,或絕望中的希望

     走出彌達(dá)斯邏輯

     “竹內(nèi)魯迅”的中國(guó)位置

     一件陳年舊事與兩種民族主義

    第三輯 倫理學(xué)的沖突

     意識(shí)到悖謬和僅僅體現(xiàn)悖謬——2000年的自述

     “錯(cuò)位”的故事

     勝利者也不享有豁免權(quán)

     責(zé)任感的秘密

     被遺忘的團(tuán)結(jié),或者覺(jué)醒——也談“長(zhǎng)江《讀書(shū)》獎(jiǎng)”風(fēng)波

     不帶傷的黎明還沒(méi)有到來(lái)

     看不見(jiàn)的痼疾——日常生活分析四則

     那使你坐臥不寧的良知的觸角

     別憤怒,也別“主義”,只體味情境——“范跑跑事件”的三個(gè)悖論

     看得見(jiàn)的“相互自律

     當(dāng)你放棄固執(zhí)時(shí)就會(huì)遭到誤解

    第四輯 文學(xué)之外的眼睛

     “撒謊者”的故事

     童話里的笑聲

     對(duì)死亡的咒語(yǔ)與永生性渴求

     愛(ài)的悖論

     金錢的非金錢性

     “閹割情結(jié)”的文化意義

     罪者或有限者

     卑微者的不朽方式

     已經(jīng)晚了,在迷路之前

     改寫(xiě)與再生

     日常生活中的極樂(lè)島

    跋:有限者的探索

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