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“順天游”是陜北、晉綏、內蒙古一帶主要的民歌形式之一種，是一種形式最簡單的詩。由于它的形式自由生動，適于表達、傳述人民的生活及情感，因此，生活在這里的農民不僅是它的歌唱者和傳播者，同時也是它的創(chuàng)作者，他們把自己的心緒和生活遭遇創(chuàng)作成新的“順天游”。著名詩人李季有幸在“順天游”的故鄉(xiāng)之一——陜北三邊工作和生活。工作之余，他從農民歌手、放羊老漢、農村婦女、區(qū)鄉(xiāng)干部那里，收集了幾千首“處于萌芽狀態(tài)的文藝”——“順天游”，并加以選編整理。這種民歌藝術，作為文藝工作者的素材和研究資料，對于弘揚民間文化具有重要意義。

在李季整理的兩千多首原生態(tài)順天游中，陜北三邊的鄉(xiāng)親們憤懣而歌，愉悅而歌，憂傷而歌，涕零而歌，這些底層人民所創(chuàng)作的“新詩經”作品，從黃土塬、黃土墚、黃土茆、黃土川上或高亢或悱惻地遠揚高飛，它朗照著山川溝澗、草灘盆地、海子湖泊、鹼畔坪場，朗照著花棒草、沙蓬草、索牛牛草、沙蒿蒿林，給讀者、聽者帶來一陣陣既具地域特色又質樸悲辛的美學震動。

整理者簡介：李季（1922—1980），河南唐河縣祁儀鎮(zhèn)人，原名李振鵬，現(xiàn)代著名詩人。1938年赴陜西在抗日軍政大學學習。曾任八路軍游擊大隊副指導員、八路軍總部特務團營指導員。1940年8月參加“百團大戰(zhàn)”。1942年，李季在山西遼縣（今左權縣）從日軍“五月大掃蕩”的包圍圈突圍后，由太行山去了延安。1943年至1946年在陜北三邊做鄉(xiāng)村基層工作。1945年在寧夏鹽池縣工作時寫出了長篇敘事詩《王貴與李香香》。1946年4月始任《三邊報》報社社長。1949年至1952年在武漢創(chuàng)辦了《長江文藝》。李季還著有《玉門詩抄》《難忘的春天》《向昆侖》《菊花石》《楊高傳》等。

引? 言

? ? 好地方還數(shù)咱老三邊? 李江樹 / 1

第一輯 千年的順天游黃土地里埋 / 153

第二輯 你把你的白臉臉調過來 / 261

第三輯 樹葉葉落在樹根底 / 295

第四輯 千里的雷聲萬里的閃 / 329

第五輯 向幾位鄉(xiāng)間民歌手學的民歌 / 351

? ? 婆婆不叫看我的娘 / 353

? ? 打鎮(zhèn)靖城 / 357

? ? 四季生產歌 / 359

? ? 反對信巫神歌 / 363

父子攬工（節(jié)選） / 367

附? 錄

? ? 順天游曲譜選 / 371

后? 記 / 373

輯者小序1

李 季

“順天游”是陜北、晉綏、內蒙古一帶主要的民歌形式之一種，這是一種形式最簡單的詩。由于它的形式自由生動，適于表達、傳述人民的生活及情感，故此，生活在這里的農民不僅是它的歌唱者和傳播者，同時也是它的創(chuàng)作者。他們把自己的心緒和生活遭遇創(chuàng)作成新的“順天游”。“順天游，不斷頭，兩句一回頭”—這是一支永遠唱不完的歌，這是一脈永遠流不盡的泉流。

輯者有幸在“順天游”的故鄉(xiāng)之一—陜北三邊工作和生活。工作之余（有時也是為了工作），從農民歌手、放羊老漢、農村婦女、農民出身的區(qū)鄉(xiāng)干部那里，收集了幾千首“順天游”。這些“處于萌芽狀態(tài)的文藝”深深地打動著我。

把這些被譽為“新詩經”的“順天游”編選輯錄整理出版，以作為文藝工作者的研究資料，這不僅是許多朋友多次表示過的希望，也是自己多年的心愿。

由于過去曾長期處在戰(zhàn)爭環(huán)境，印刷條件困難，輯者不得不把它和自己的行李一起打在背包里，帶著它走過了數(shù)不清的高山大河。在一次急行軍中，輯者因重病無法全部攜帶，寄存了千余首在老百姓家中，被胡、馬匪軍一把火焚毀；不然，讀者在這本民歌集中，當可讀到更多更美麗的、人民所創(chuàng)作的詩句。

今天，苦難而又幸福，勇敢而又勤勞的陜北三邊人民終于熬過了漫漫長夜；輯者多年的愿望也終于得以實現(xiàn)。

雖然輯者花費了很大的氣力，但一定會有記錄的錯誤和次序先后排列的不當。這些，敬希讀者予以幫助和指正。

1950年5月于武漢

1　這是李季為1950年出版的《順天游》（兩千首）所寫的序言。

民歌名作《王貴與李香香》的作者李季，對民間文學和文藝的吸收與接納極具代表性，在他整理的兩千多首原生態(tài)順天游民歌中，陜北三邊鄉(xiāng)親們所創(chuàng)作的這些被稱為“新詩經”的作品，給讀者、聽者帶來了強烈的美學震動，對今天廣大的民間藝術愛好者仍然具有不竭的吸引力。

雨后林地間血色的山丹丹花，崖畔上粉白混合的打碗碗花，石縫里滋出的白紫相間的扎妹花，灌叢中冒出的黃綠色插門花，有五個瓣瓣、秋天開得墚塬一片黃燦的蒺藜花—黃河裹挾著泥漿在山間翻滾。黃水、黃土，黃天、黃風，渾天渾地，舉目皆黃。世代于此過光景的農民在順天游中歌詠著這些花，那是在用聲音給太過單調的天地和枯燥孤寂的日子點染一點鮮亮的色彩。

順天游好像沒梁子斗，

甚時想唱甚時有。

上川里下雨下川里流，

唱起順天游不斷頭。

順天游，不斷頭，

你想怎游就怎游。

順天游，不斷頭，

斷了咋個解憂愁。

點燈靠油，耕地靠牛，出門靠走，高興了傷心了靠0吼—農民用粗糲滯澀的吼唱排解苦悶，傳遞愛恨，平復心緒，沖破庸常。

半碗谷米熬稀粥，

山曲不酸沒聽頭。

燉上羊肉短不了蔥，

山曲不酸不好聽。

攔羊妹妹莊稼漢，

一唱山曲就帶酸。

火辣的山曲帶點酸，

不辣不酸不解饞。

不唱酸曲我不在你家盛（?。?p/>

唱上個酸曲我想鶯鶯。

有婆姨的人真熱鬧，

沒婆姨的人灰臊臊。

擦一把鼻子抹一把淚，

好女人不跟咱攔羊的睡。

帽殼殼揣幾顆野雞蛋，

你要不嫌棄咱今黑夜見。

酸曲直白、露骨、坦率、真實，內容多是調情、偷情和男女風流性愛之事，“葷”占著很大的比例。

三天不見哥哥的面,

大路上的人馬都問遍。

三天不見哥哥的面,

口噙砂糖也像黃連。

三天不見哥哥的面，

崖洼洼畫上你的眉眼。

白天想你垴畔上站，

夜里想你眼哭爛。

想你想得上不了炕，

炕棱上畫下了人模樣。

墻頭上跑馬還嫌低，

面對面坐下還想你。

想媽想大不是個甚，

想哥哥想得我頭發(fā)昏。

哥哥出遠門不給妹子說，

無根的沙蓬不知哪垯落？

前山里有雨后溝里霧，

照不見哥哥走哪條路。

割倒了糜子收到秋，

跑口外的哥哥往回走。

半斤莜面蒸窩窩，

挨打受氣為哥哥。

手提上羊肉懷揣上糕，

撲上個性命往你家跑。

咱二人好比一圪都蒜，

一搭里生來一搭里爛。

清油酸湯蘸攪團，

咱兩個好成個面黏黏。

雙手手端起三盅盅酒，

叫一聲哥哥你不要羞回我的手。

買不起馬來買上一條牛，

娶不起婆姨你引上妹子走。

我和哥哥相好是心里愛，

哪怕把人頭掛在南門外。

三姓莊外漚蔴坑，

漚爛秤砣漚不爛妹妹的心。