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《邊緣女人》是一部集中于個(gè)體的十七世紀(jì)歐洲社會(huì)史、文化史研究。以微觀史學(xué)代表人物著稱的娜塔莉·澤蒙·戴維斯通過流傳于世的回憶錄、自傳、著作等歷史文獻(xiàn)，梳理了十七世紀(jì)歐洲三位女性（商人格莉克爾、訓(xùn)導(dǎo)者瑪麗、藝術(shù)家兼博物學(xué)家梅里安）的人生經(jīng)歷，進(jìn)而研究十七世紀(jì)的社會(huì)歷史，是頗具代表性的文化史、社會(huì)史著作。其中，格莉克爾寫下了七卷本帶有教導(dǎo)訓(xùn)育色彩的回憶錄，瑪麗寫下了諸多的書信和自傳，梅里安留下的則是昆蟲和植物的博物學(xué)著作以及大量的水彩畫。她們都不是一舉一動(dòng)都為我們熟知的女王或貴族女性，而是生活在歐洲、北美和南美的“邊緣地帶”。作者根據(jù)她們的回憶錄、手稿等，重構(gòu)這三位身份差別甚大的女性的生活，展示了十七世紀(jì)女性生活的多樣性。她們既不是貴族，也不是誰(shuí)的繆斯，她們從未淹沒在母親的身份中，也從未作為妻子而被抹殺。她們?nèi)簧硖帯斑吘墶钡钠胀ㄅ裕瑓s微微撼動(dòng)了那個(gè)堅(jiān)不可摧的男性世界。

娜塔莉·澤蒙·戴維斯（Natalie Zemon Davis，1928—），加拿大歷史學(xué)家，新文化史、微觀史代表人物。曾就讀于哈佛大學(xué)，并于1959年獲得密歇根大學(xué)博士學(xué)位，主攻歐洲近現(xiàn)代史領(lǐng)域?，F(xiàn)任加拿大多倫多大學(xué)歷史與人類學(xué)客座教授、中世紀(jì)研究教授。她的著作最初聚焦于法國(guó)，之后逐步拓展、延伸至歐洲其他國(guó)家、北美，以及加勒比地區(qū)。其最受贊譽(yù)的著作《馬丁·蓋爾歸來(lái)》目前已經(jīng)被譯成24種語(yǔ)言并在全球范圍內(nèi)出版發(fā)行。2010年，她被授予挪威郝爾拜獎(jiǎng)（Holberg Prize），稱贊她為“當(dāng)代最有創(chuàng)造力的史學(xué)家之一”；2012年她被授予加拿大總督功勛獎(jiǎng)。另有《檔案中的虛構(gòu)》《行者詭道》等多部重要作品。

序　幕

與上帝爭(zhēng)辯

新世界

蛻　變

結(jié)　語(yǔ)

注　釋

致　謝

在這部非凡的著作中，娜塔莉·澤蒙·戴維斯匯集了三位 17 世紀(jì)歐洲女性，她們?cè)凇斑吘墶边^著大膽而有成就的生活。戴維斯著手證明，在遠(yuǎn)離權(quán)力中心的工作中，這三位女性不僅為全體女性開辟了新天地，而且在這樣做的過程中，她們?cè)诘赖律弦矁?yōu)于同時(shí)代的人?！抖鄠惗嘈菆?bào)》

戴維斯選擇的這三位不是繆斯、情婦或貞潔烈女，這打破了女性傳記的常規(guī)邊界，書中的三位主角都是具有獨(dú)特才華和自我轉(zhuǎn)變欲望的人物，并擁有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)強(qiáng)性格?！丢?dú)立周日?qǐng)?bào)》

通過對(duì)17世紀(jì)三位女性的密切研究，娜塔莉·澤蒙·戴維斯重建了歷史，既填補(bǔ)了早期現(xiàn)代女性史的概念框架，又對(duì)其進(jìn)行了挑戰(zhàn)?！哆吘壟恕返闹匾獌r(jià)值在于其精確追蹤受訪者在多個(gè)領(lǐng)域的生活：從修道院到新邊疆，從家庭到市場(chǎng)，從田野到繪圖板……戴維斯這一細(xì)致入微且引人入勝的敘述，不僅重建了她們的生活，也為女性揭示了一系列被歷史敘述邊緣化的社會(huì)、精神和文化世界。最后，它打破了早期現(xiàn)代女性史中最明顯的框架——家庭、車間、教堂，并為其傳主的探索、反思和身體體驗(yàn)提供歷史空間。——《歷史研討會(huì)期刊》

戴維斯的作品一直超越時(shí)尚潮流，與更廣泛的讀者進(jìn)行交流。戴維斯給我們呈現(xiàn)了三位早期現(xiàn)代強(qiáng)大的女性形象，她們的困境與我們自己的困境并無(wú)二致。早期現(xiàn)代歷史學(xué)家堅(jiān)持父權(quán)制無(wú)處不在，而戴維斯則向我們展示了辛勤工作、養(yǎng)家糊口的女性，她們從未沉浸在母親的角色中，也從未因?yàn)槠拮拥纳矸荻荒?。戴維斯所寫的一切都源于對(duì)近來(lái)關(guān)于女性寫作和歷史人類學(xué)的大量理論著作的慎重、批判性考慮：她的文本中沒有任何這些理論的碎片。對(duì)于戴維斯來(lái)說(shuō)，歷史學(xué)家是一個(gè)講故事的人。她的書可以被理解為一種寫歷史的方式，不會(huì)用直接的論證或解釋來(lái)束縛讀者，而是試圖激發(fā)想象力。這是一本讓人難以忘懷的書。隨著時(shí)間的推移，人們意識(shí)到娜塔莉·澤蒙·戴維斯所取得的成就是一種關(guān)于舊世界與新世界之間、男女之間、母親與子女之間關(guān)系的新思考方式；以及對(duì)歷史學(xué)家所可能涉足領(lǐng)域的大膽開拓。——《泰晤士報(bào)文學(xué)副刊》

17世紀(jì)的歐洲，當(dāng)女性離開家庭、工場(chǎng)和教堂，離經(jīng)叛道的她們面臨怎樣的命運(yùn)？

格莉克爾·萊布，離經(jīng)叛道，擅長(zhǎng)經(jīng)商，撰寫了七卷本的自傳。

瑪麗·居雅，投身教育和慈善，在新世界開墾精神與物質(zhì)的荒原。

瑪利亞·梅里安，藝術(shù)家、博物學(xué)家，每日研究她心愛的毛毛蟲。

《邊緣女人》中的三位主人公，她們既不是貴族，也不是誰(shuí)的繆斯，

她們從未淹沒在母親的身份中，也從未作為妻子而被抹殺。

突破“正統(tǒng)”，揭示被歷史敘述邊緣化的女性世界，打開理解世界歷史的一扇新窗

《邊緣女人》挖掘了歷史上的無(wú)名之輩，為我們理解早期近代世界打開了一扇新的窗戶。

埋首檔案、回憶錄、自傳，乃至賬本、畫作，在戴維斯巧妙的敘述中，我們了解了關(guān)于早期近代歐洲生活的更多信息，遠(yuǎn)超一般的“正統(tǒng)”歷史書寫。

和《奶酪與蛆蟲》一樣好看，《馬丁·蓋爾歸來(lái)》作者、微觀史代表人物娜塔莉·澤蒙·戴維斯 重磅力作

非專業(yè)讀者也能讀懂的歷史學(xué)著作，即使相隔幾個(gè)世紀(jì)，我們與她們?nèi)匀幻媾R同樣的困境。

娜塔莉·澤蒙·戴維斯，加拿大歷史學(xué)家，新文化史、微觀史代表人物。2010年，她被授予挪威郝爾拜獎(jiǎng)（Holberg Prize），稱贊她為“當(dāng)代最有創(chuàng)造力的史學(xué)家之一”；2012年她被授予加拿大總督功勛獎(jiǎng)。