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面對“三千年未有之大變局”，19世紀晚期，中國文化精神發(fā)生了歷史性轉變，表現(xiàn)出對社會發(fā)展“動力”的強烈追求，至20世紀末則轉向對“秩序的重建”的關切，并探問“新軸心時代”的前景。圍繞社會哲學的雙重焦點，中國現(xiàn)代三大哲學派別分別從客體、主體和主客體交互作用出發(fā)提出其社會動力學；又分別以平等、自由和歷史連續(xù)性為基點，各自提出其社會秩序原理，并為其理想做出哲學辯護?；诤觊煹臍v史背景，本書圍繞對“動力與秩序”的哲學論辯作深度的分析，提供了理解20世紀中國哲學史的新視角和新方式。

高瑞泉，哲學博士，教授，博士生導師。1982年至1988年師從哲學家馮契攻讀中國哲學碩士、博士學位，畢業(yè)后在華東師范大學哲學系任教至今，現(xiàn)兼任華東師范大學中國現(xiàn)代思想文化研究所研究員，ECNU Review(《華夏學術》)主編，中國孔子研究院研究員，中國現(xiàn)代哲學研究會常務理事，中國社會科學院中國近代思想史研究中心理事，復旦大學中華文明研究中心客座研究員、復旦大學上海儒學院副院長。曾赴挪威卑爾根大學科學論研究中心、美國斯坦福大學胡佛研究所從事合作研究，任日本大阪市立大學等數(shù)所高校的客座教授。曾經(jīng)主持并完成科研項目多項，出版著述十余種，發(fā)表學術論文一百二十余篇。其主要研究方向為中國哲學史、中國近現(xiàn)代思想史。

目　　錄

目 錄

章 導 論

節(jié) 作為時代之自我理解的哲學史研究

第二節(jié) 中國現(xiàn)代哲學的書寫方式

第三節(jié) 文化精神的歷史性轉向

第四節(jié) 觀念史的社會哲學考察

第二章 救亡與求道

節(jié) 失序的危機與儒家的分化

第二節(jié) “天演哲學”與中國道路的探尋

第三節(jié) “不忍人之心”與大同世界

第四節(jié) “ 仁以通為義”與“以心力挽劫運”

第三章 革命世紀的社會動力學

節(jié) 革命世紀

第二節(jié) 動力的追尋

第三節(jié) 新文化運動與中國哲學的現(xiàn)代開展

第四節(jié) 自由主義的哲學基線與秩序原理

第五節(jié) 哲學激進主義的興起

第四章 現(xiàn)代新儒家的“返本開新”

節(jié) 從“意欲論”“心本論”到道德理想主義

第二節(jié) 秩序的重建

第三節(jié) 儒家社會主義還是儒家自由主義

第五章 后啟蒙時期的理想世界

節(jié) 啟蒙的遺產與反思

第二節(jié) 大陸新儒學：從心性儒學到政治儒學

第三節(jié) “主體性”及其分化與消隱

第四節(jié) 重建“信德”

第五節(jié) 新軸心時代與世界秩序的重構

征引文獻舉要

索 引

后 記

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