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這是世界頂尖的經濟學家，以非常個人的視角書寫的經濟學普及讀物。書中采用簡潔又充滿歷史、場景感的寫作手法，以及理論與現實各占一節(jié)的平行結構。在介紹經濟學的重要概念時，他回憶起他的童年、家庭和事業(yè)上許多有意思的經歷，這些經歷無不深受這些概念和思想的影響。他想通過這些經歷，挑戰(zhàn)經濟學的核心信條，闡明經濟學對社會的作用及其局限。

在他來看，經濟學模型跟寓言是同一個東西，并不比后者更科學：它們都游走于幻想與現實之間，故事傳授經驗教訓，而模型也提出了深刻見解，它們都能為我們所用。

他希望此書能讓大家有勇氣挑戰(zhàn)“權威”，并教會大家提出尖銳的問題，嘗試改變經濟學理論，以新的眼光看待經濟和社會的相互作用。

作者：[以]阿里爾·魯賓斯坦（Ariel Rubinstein），美國紐約大學、以色列特拉維夫大學經濟學教授，納什獲諾獎前后十幾年在普林斯頓大學任教。世界計量經濟學會前主席，在經濟學諸多領域均有巨大貢獻，尤以博弈論、有限理性研究最為出色，是當代博弈論“四君子”之一。其《博弈論教程》(1994，與馬丁·奧斯本合著)已成為博弈論的經典教材。

譯者：李佳楠，香港中文大學經濟學碩士，廣西師范大學出版社編輯。

校對者：曹乾，東南大學醫(yī)療保險系教師。譯有《微觀經濟理論》（馬斯-克萊爾等 著，即MWG的經典教材）、《動態(tài)最優(yōu)化基礎》等。

導論 1

第一章?理性，非理性 39

第二章?博弈論：美麗的心靈 83

第三章?叢林故事和市場故事 133

第四章?經濟學、語用學與七個陷阱 167

第五章?有點像經濟政策的經濟政策 195

致謝 228

附錄一?四分之一的咖啡，四分之三的水 229

附錄二?Q&A：對迷茫的經濟學研究生的建議 232

譯后記 238

在所有的經濟學家當中，魯賓斯坦是思維最縝密、學術最誠實的一位。

——塔勒布，《黑天鵝》《反脆弱》《非對稱風險》作者

在這本書里，魯賓斯坦教授“不再聲稱客觀”，而是以“完全主觀而富有爭議”的方式思考微觀經濟理論和自己的個人經歷。讀這本書完全是一種智力上的享受。哪怕是當代經濟學理論最抽象的問題，他也能寫得讓一般大眾明白——他完全掌握了表達的藝術。全書緊扣主題，我一個晚上就讀完了。這本發(fā)人深省的書以一種批判的角度來看待理論經濟學，而作者卻是一個在學術上極其成功的學者。講真，如果我在上本科時就讀過這本書，我可能就不會從事經濟學的職業(yè)了。

——帕夫洛·布拉瓦茨基，行為經濟學家

這是一本非常吸引人的博弈論入門書——充滿個性、歷史和場景感。阿里爾·魯賓斯坦不僅是一名杰出的理論家——他掌握了清晰闡述的本領，還是一個講故事的天才。讀者會驚訝地發(fā)現，書中的思想十分易懂。那些想知道精神生活是否值得追求的學者，會發(fā)現魯賓斯坦個人的思想探索之旅是多么激動人心！

——西爾維婭·娜薩，《美麗心靈：納什傳》作者

我就認識兩個魯賓斯坦。一個在博弈論里討價還價，另一個在鋼琴上彈著肖邦。

——新浪微博網友 少年別跑

對學生來說，這是一本很棒的書。它對一些基本模型做了清晰的介紹，在怎么用或怎么不用模型上，給出了非常重要的建議。如果我教書的話，我一定會用它作教材。即使是經濟學家，讀這本書也是一種享受，同時又能激發(fā)深度思考，更不用說那些想弄明白為什么經濟危機時經濟學沒能救他們于水火之中的普通民眾了。

——黛安娜·科伊爾，劍橋大學班尼特公共政策教授

偉大的經濟學家魯賓斯坦就領會了綠色木材謬誤[專家將一種必要知識（木材的綠色）的來源錯當作另一種來源，后一種來源對外行人來說，更不可測、更難捉摸、更難闡述]——這需要很大的智慧和誠實才能看清這個問題。魯賓斯坦是博弈論的領軍人物之一，他也是你能在咖啡館里遇到的最杰出的專家，在世界各地進行思考和寫作。魯賓斯坦拒絕聲稱他的有關理論問題的知識可以——由他——轉化為任何直接實用的東西。對他來說，經濟學就像寓言，寓言作家需要激發(fā)人們思考，或許間接啟發(fā)了實踐，但肯定不能指導或決定實踐。

在《經濟學寓言》中，他講到自己試圖讓黎凡特露天市場的小販在討價還價過程中應用博弈論知識，而不是用祖?zhèn)鞯募记伞５姆椒ú⑽唇o雙方帶來一個可接受的價格。隨后那小販說：“我們一代又一代的人都在用我們的方式討價還價，而你一來就想改變它？”他聽到這話，羞愧地離開了。在這個地球上，我們所需要的只是在這種專業(yè)領域多兩個像魯賓斯坦那樣的人，那樣地球上的一切都會變得更好。

——塔勒布，《黑天鵝》《反脆弱》《非對稱風險》作者

對于修過博弈論的學生來說，“魯賓斯坦”這個名字并不陌生：他是討價還價模型的創(chuàng)立者，他和奧斯本的《博弈論教程》出版20多年來，一直是世界各地博弈論課的教材或必讀書目，是極簡寫作的典范。但那本教材對讀者的數學功底有一定要求。因此，他針對看不懂數學或者不太明白其含意的讀者，寫了這本充滿故事、個人經歷、實驗的《經濟學寓言》。這本書因而成了了解其思想的捷徑，讀者能夠通過其中的故事和類比，精準、深刻把握博弈論、行為經濟學的主要思想。它像是教授跟學生、學者的課下交流——答疑解惑和對博弈論應用的思考。

另外，此中文版增加了兩篇文章：一篇是對喝咖啡的經濟學思考；另一篇是對經濟學的寫作和學習建議，香港科技大學原經濟系主任謝丹陽教授推薦過（他還引用過書中“美軍轟炸薩達姆宮殿”的博弈）。

閱讀建議：前10頁可迅速讀過，因為從第11頁才開始進入主題；同時注意作者的平行寫作結構。

這本書反映了我和我自己在經濟理論上的爭論。一方面，我被形式化模型的魅力所吸引——這些故事從形式符號里面浮現出來，它們那近乎神奇的力量深深吸引著我。另一方面，我完全否認任何認為經濟模型有實際價值的主張。

我不認為我研究的討價還價模型有重大的預測價值。我并不比任何讀者更有資格（但也并不比我的同行更沒資格）對如何談判提供建議，而且我并不覺得研究這些模型提升了我理解市場討價還價過程的能力。我們最多只能找到自然的思維方式與討價還價過程之間的聯(lián)系。僅此而已。

如果是我來為《美麗心靈》選擇一個結局，我會選一個傷感一點的。在他的自傳里，納什提到自己在恢復過程中也失去了一些東西。他把那段非理性的時期說成一段有“夢幻般的妄想假說”的時期，并且他認為他回到“像科學家一樣進行理性思考”的狀態(tài)“并不完全是一件高興的事”，因為思維的理性“限制了一個人對于他和宇宙之間的關系的認識”。

是的，我承認我希望被當作講故事的人、哲學家、社會科學研究者甚至任何人，但不要把我當作經濟學家。我對當下的經濟議題了解很有限。在我一生的大部分時間里，這些議題并沒有讓我感興趣。我經常把報紙上的經濟版連同有關運動、時尚和健康的版面一起扔進垃圾桶。

然而，形式化語言也有它的缺點。它創(chuàng)造了科學化的幻覺。那些不熟悉形式化模型的人往往會認為那些模型代表了“絕對真理”，然而它們只不過是寓言罷了。另外，形式化模型把目標觀眾縮小到只剩下那些過去就已經沉浸在里面的人。從我的教學經驗里我發(fā)現，就算是最好的經濟學學生—他們對這門學科有著最深的熱愛，都在學習形式化模型的語言方面有困難。此外，當談到經濟政策的問題時，模型形式化的披風（即《皇帝的新裝》中那不存在的后裾）使得經濟學家能創(chuàng)造一種錯覺——他們的意見科學并且權威，也使得他們能夠在非專業(yè)人士面前隱瞞那些模型所使用的假設。神秘的形式化語言和普通人類語言之間的壁壘幾乎完全阻止了任何不在經濟學圈的人去評論“專業(yè)的”經濟主張。

一個學者在公眾面前，特別是當他在討論有爭議的政治議題的時候，他應該做什么？我認為，他應該講清楚他的話里有多少用了他的專業(yè)知識，他表達的觀點是否有學術成果的支撐，還有他的評論里的哪一部分完全就是他的個人想法和意見。

經濟理論通過我們稱之為“模型”的東西表達思想。模型這個詞聽起來比寓言或者故事更加科學，但是我認為它們是同一個東西。

描述一個經濟學模型就像介紹一個故事的背景一樣 ：介紹故事的英雄人物、他們的興趣愛好還有他們活動的情節(jié)背景。為了使模型能像故事一樣，從開始一直演繹到結束，我們還需要一組規(guī)則“指引”它們，這組規(guī)則被稱為解概念。納什均衡就是一個解概念。

一些經濟學家，比如迪克西特和奈爾伯夫，相信博弈論能夠增強策略智力上的能力。他們認為博弈論研究能以某種方式培養(yǎng)策略情境下行動的能力。但即便是他們，也不認為博弈論是行動指南，即博弈論不能指導人們應該怎樣做某事。