● 黃玉順生活儒學(xué)全國學(xué)術(shù)研討會(huì)簡介«當(dāng)代儒學(xué)»編輯部(１)
● 黃玉順生活儒學(xué)全國學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選刊
從正義論到責(zé)任論
———儒家之“義”的多元指向 涂可國(５)
生活儒學(xué):一種西緒福斯式的形而上學(xué)努力 傅有德(２７)
“生活儒學(xué)”之我見 林存光(３２)
儒家歷史哲學(xué)建構(gòu)的新探索
———評(píng)“生活儒學(xué)”的歷史哲學(xué) 徐國利(４１)
“生活儒學(xué)”與儒學(xué)在中國的第三期復(fù)興 謝愛華(５９)
黃玉順“生活儒學(xué)”的存在觀 孫鐵騎(７４)
中國正義論的興起 石永之(８３)
感通本體引論
———兼論當(dāng)代儒學(xué)的實(shí)體論與情感論 蔡祥元(９５)
“去生活”的哲學(xué)
———生活儒學(xué)的生活觀念論 崔罡(１１９)
詩情、易道與正義
———論黃玉順“生活儒學(xué)”中的易學(xué)思想 楊生照(１４８)
生活與自由
———論“生活儒學(xué)”對(duì)“自由儒學(xué)”的啟示 郭萍(１９２)
當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興中的概念建構(gòu)與生活語言的關(guān)系問題
———以“生活儒學(xué)”為視域 劉宏(２０７)
“后新儒學(xué)”時(shí)代的生活儒學(xué)
———兼與黃玉順先生“生活儒學(xué)”的比較 鄭治文(２１３)
去生活———生活儒學(xué)中的實(shí)踐哲學(xué) 李海超(２２９)
生活儒學(xué)視域下的經(jīng)典詮釋 高春林(２４５)
當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興與“科學(xué)的復(fù)位”
———簡論黃玉順“生活儒學(xué)”的科學(xué)觀念 郝興宏(２５５)
論變易的三重顯現(xiàn):不易簡易交易
———黃玉順“變易本體論”的一種啟示 楊虎(２６６)
論“純陽終極形而上存在者”的設(shè)定
———“生活儒學(xué)”三級(jí)架構(gòu)視域下
佛教的陰陽問題與判教問題 王碩(２７７)
儒家政治哲學(xué)復(fù)興的新向度
———評(píng)黃玉順“中國正義論” 張新(３０４)
«易傳»形上學(xué)的雙向開展
———以“變易本體論”為指引 張小星(３１５)
批評(píng)回應(yīng)豐富
———學(xué)界關(guān)于“生活儒學(xué)”的論辯 吳越強(qiáng)(３３０)
● 黃玉順生活儒學(xué)全國學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言選錄
主辦單位代表致辭
從正義到責(zé)任
———黃玉順“中國正義論”略評(píng) 涂可國(３４４)
儒家應(yīng)當(dāng)打造一種高于自由主義的生活方式 王學(xué)典(３４８)
超越國族敘事ꎬ走出儒西對(duì)抗
———評(píng)黃玉順“生活儒學(xué)” 傅永軍(３５１)
生活儒學(xué):現(xiàn)代生活方式的儒學(xué)建構(gòu) 楊永明(３５３)
立足現(xiàn)代生活ꎬ重新認(rèn)識(shí)儒學(xué) 王新元(３５５)
學(xué)者發(fā)言
啟蒙、復(fù)魅與儒學(xué)重建 任劍濤(３５８)
感動(dòng)與儒家倫理的生活基礎(chǔ) 王慶節(jié)(３６２)
生活儒學(xué):當(dāng)代儒學(xué)發(fā)展的一種哲學(xué)向度 程志華(３６７)
儒家性情論詮釋的新模式 趙法生(３７０)
怎樣對(duì)待生活?
———略評(píng)生活儒學(xué)與大陸新儒家 林存光(３７２)
回到“存在”而重構(gòu)“存在者”
———關(guān)于生活儒學(xué)思想進(jìn)路的一些思考 胡波(３７６)
儒學(xué)的當(dāng)代形態(tài)與現(xiàn)實(shí)生活 羅傳芳(３７９)
以簡樸的生活態(tài)度踐行生活儒學(xué) 楊海文(３８３)
生活儒學(xué)的歷史哲學(xué) 徐國利(３８６)
生活儒學(xué)與現(xiàn)象學(xué)及正義論問題 謝愛華(３９０)
生活儒學(xué)與儒家情感理論的關(guān)系 沈順福(３９３)
生活儒學(xué)對(duì)儒學(xué)與生活的意義和價(jià)值 魏彥紅(３９６)
對(duì)生活儒學(xué)“中國正義論”的幾點(diǎn)困惑 陳治國(３９９)
哲學(xué)性與現(xiàn)代性問題
———評(píng)“生活儒學(xué)”在當(dāng)代大陸儒學(xué)中的兩個(gè)特點(diǎn) 任文利(４０１)
時(shí)代的主題與儒學(xué)發(fā)展的理路
———讀“生活儒學(xué)”有感 徐慶文(４０４)
生活儒學(xué)的形而上與形而下建構(gòu) 朱雪芳(４０７)
生活儒學(xué)與緣情制禮 宋大琦(４０９)
評(píng)“生活儒學(xué)”及其“中國正義論” 石永之(４１２)
破除對(duì)“生活儒學(xué)”存在觀的誤讀 孫鐵騎(４１７)
論生活儒學(xué)中“仁愛”之地位的合法性 陳晨捷(４１９)
從儒家正義論到“中國正義論” 巴文澤(４２３)
生活儒學(xué)的易學(xué)思想 楊生照(４２５)
儒家政治哲學(xué)的活水源頭
———論民本原則的價(jià)值性及其普適意義 蔣孝軍(４２９)
從生活儒學(xué)到儒家商業(yè)倫理的詩性構(gòu)建 王堃(４３２)
自由儒學(xué):“生活儒學(xué)”自由之維的開展 郭萍(４３５)
中國正義論:儒家政治哲學(xué)復(fù)興的新向度 張新(４３８)
生活儒學(xué)視域下的經(jīng)典詮釋 高春林(４４１)
生活儒學(xué)視域下的佛教陰陽觀念與判教問題 王碩(４４３)
生活儒學(xué)與«易傳»的形上學(xué) 張小星(４４６)
學(xué)界“生活儒學(xué)”論辯的啟示 吳越強(qiáng)(４５１)
● 黃玉順生活儒學(xué)全國學(xué)術(shù)研討會(huì)媒體報(bào)道
生活儒學(xué)研討會(huì)開幕
學(xué)者呼吁儒學(xué)與自由主義深度對(duì)話 曾潔 /中國新聞網(wǎng)(４５７)
“生活儒學(xué)”研討會(huì)召開 蘇銳 / «中國文化報(bào)»(４５８)
黃玉順“生活儒學(xué)”全國學(xué)術(shù)研討會(huì)成功舉行 南客 /騰訊網(wǎng)(４５９)
傾聽生活ꎬ重建儒學(xué)
多家單位聯(lián)合舉辦黃玉順“生活儒學(xué)”全國學(xué)術(shù)研討會(huì)
«當(dāng)代儒學(xué)»公眾號(hào)(４６０)
傾聽生活呼喚ꎬ重構(gòu)儒學(xué)理論
“黃玉順生活儒學(xué)全國學(xué)術(shù)研討會(huì)”在濟(jì)南舉行
張恒 /中國儒學(xué)網(wǎng)(４６１)
儒者使命:面向生活ꎬ重建儒學(xué)
———黃玉順生活儒學(xué)全國學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
張小星 / «衡水學(xué)院學(xué)報(bào)»(４６３)
