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本書討論的是當代西方政治哲學中的自由主義和社群主義之爭。作者認為這兩種政治哲學真正爭論的，不是一般以為的個人與社群之間的關系問題，而是宗教和形而上學的善（good）的概念和政治的公正（right）概念之間的關系問題——自由主義者認為前者應該聽從后者，而社群主義則主張后者服從前者。與此相反，作者則主張，應該在普遍的政治的公正原則和多元的宗教和形而上學的善的概念之間保持一種多重的動態(tài)的平衡。

黃勇，復旦大學哲學博士，哈佛大學神學博士，香港中文大學哲學系教授，兼任美國宗教學會儒學傳統(tǒng)組共同主任。曾任美國賓州庫茲城大學哲學系教授，哥倫比亞大學宋明儒學討論班共同主任，北美中國哲學家協(xié)會主席。創(chuàng)辦并主編英文學術刊物 Dao: A Journal of Comparative Philosophy 和學術叢書 Dao Companions to Chinese Philosophy。除在有關學術刊物和文集中發(fā)表中英文學術論文各七十余篇外，還出版英文專著Religious Goodness and Political Rightness, Confucius 和 Why Be Moral以及中文著作《全球化時代的倫理》《全球化時代的宗教》和《全球化時代的政治》。

導言

章自由主義與社群主義之爭

宗教與政治

善與公正

自由主義—社群主義之爭

自由主義： 公正優(yōu)先于善

社群主義： 善優(yōu)先于公正

超越自由主義與社群主義

第二章查爾斯·泰勒的自由主義的社群主義

對橫向超越論的自由主義論證

對縱向超越論的社群主義論證

對有神論的超越論之自由主義—社群主義論證

泰勒的自由主義的社群主義之局限性

第三章理查德·羅蒂的社群主義的自由主義

對橫向超越論的社群主義批判

對縱向超越論的自由主義批判

政治與宗教的分離

如何超越羅蒂

第四章多重反思平衡觀念

狹義反思平衡與廣義反思平衡

個別反思平衡與一般反思平衡

單一反思平衡與復多反思平衡

簡單反思平衡與復雜反思平衡

第五章超越自由主義與社群主義之爭

中立與內(nèi)嵌

程序與實質(zhì)

公共與私人

結論

參考文獻

致謝