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法國童書繪本大師伊萬•波墨不但是一名繪畫風格優(yōu)美獨特的插畫家，更是一位對于希臘神話故事有著精辟見解的講故事者。他非常善于從現(xiàn)代性的視角切入古老的故事，并以法國人特有的幽默與高超的審美，使不朽的文學遺產(chǎn)在兒童面前散發(fā)出應有的光輝。

跟隨著伊萬•波墨的畫筆，我們可以見識到英雄國王忒修斯勇斗牛頭人身怪的壯觀場面，也可以聆聽世上第一位詩人俄耳甫斯在痛失愛偶之后，里拉琴所彈奏的凄涼。我們會嗟嘆忒拜國王俄狄浦斯的悲劇命運，會對奧德修斯的勇敢與智慧充滿敬意，也會在讀過特洛伊的故事后，反思戰(zhàn)爭的虛無與所其帶來的災難的可怕。

每冊書后都附有作者精心編寫的詞條索引，隱藏著各種有趣信息和延伸故事，以更為完全的樣貌呈現(xiàn)希臘神話，等待著有心的大小讀者去發(fā)現(xiàn)。

《希臘神話》（全五冊）包含：

《忒修斯與牛頭人身怪——傳說是如何誕生的》

《俄耳甫斯的悲歌——勇闖地獄尋找妻子的詩人》

《俄狄浦斯的悲劇——弒父娶母的不幸王子》

《足智多謀的奧德修斯——漫長的返鄉(xiāng)之旅》

《特洛伊之戰(zhàn)——一場沒有盡頭的戰(zhàn)爭》。

第一冊：《忒修斯與牛頭人身怪——傳說是如何誕生的》

愛琴海、人身牛首怪米諾托、阿里阿德尼的線團……這些西方的“成語”源自久遠的古希臘，至今仍深刻地影響著人們的思維與表達。可是你知道嗎？它們背后還有著精彩紛呈的傳說故事呢——

王子忒修斯有兩位父親，一位是海神波塞冬，一位是雅典國王埃勾斯。

雖然從小就缺乏父親的陪伴，他仍然在母親的悉心照料下成長為一名英勇的戰(zhàn)士。

16歲時，他踏上了尋父之旅，沿途除魔斬妖，證明了自己的價值；又戰(zhàn)勝了可怕的人身牛首怪米諾托，使雅典人民從此免受活人獻祭之苦……

多少個世紀以來，他的故事被許許多多的吟游詩人傳誦著，也被想象力豐富的人們賦予了豐富的情節(jié)。最后，就成為了我們現(xiàn)在所熟知的忒修斯與牛頭人身怪的故事。

也正是這樣，傳說誕生了。

第二冊：《俄耳甫斯的悲歌——勇闖地獄尋找妻子的詩人》

這本書要講述的是希臘羅馬神話中最傷感動人的愛情故事：俄耳甫斯是色雷斯國王和繆斯女神的兒子，也是世間第一位詩人。他被諸神賦予了無窮的魅力，只要他一歌唱，樹木都會彎折，巖石也會移動，動物則紛紛匍匐在他的腳下。他一生只愛一個人，那就是有著聰慧眼神的美麗姑娘歐律狄刻?？墒窃谒麄兊幕槎Y上，歐律狄刻卻被毒蛇咬傷，永遠地離開了人世。為了救回心愛的妻子，詩人決心只身勇闖地獄，去請求冥王放妻子回家……

地獄里是一副凄慘的景象：三頭惡犬把守著門戶，可憐的西緒福斯在不停地推著石頭上山，饑餓的坦塔羅斯永遠摘不到頭上的果子……最后，俄耳甫斯能順利救出歐律狄刻嗎？

第三冊：《俄狄浦斯的悲劇——弒父娶母的不幸王子》

你知道俄狄浦斯智斗人面獅身獸的故事嗎？或者，你肯定聽說過“俄狄浦斯情結(jié)”吧？這是心理學家們很喜歡用的一個名詞。而我們將要聽到的關(guān)于他的故事，是希臘神話里最悲慘、最讓人同情的故事，一個關(guān)于人的意志無法與命運抗衡的故事……

早在俄狄浦斯出生之前，一個可怕的預言便籠罩在了他的頭上：這個即將誕生的男孩，未來將會弒父娶母……因為這個，他剛出生就被丟到山上喂獅子和禿鷲，后來雖被好心人收養(yǎng)，度過了無憂無慮的童年，但是諸神的詛咒卻從未離開過他。

他邁出的每一步都讓自己離命運更近：在毫不知情的情況下，俄狄浦斯殺死了自己的親生父親，又是在一無所知的狀況下，他娶了自己的生身母親為妻。

真相大白之時，他在痛苦中刺瞎了自己的雙眼，從此背井離鄉(xiāng)，四處漂泊……

第四冊：《足智多謀的奧德修斯——漫長的返鄉(xiāng)之旅》（改編自荷馬史詩《奧德賽》）

伊塔刻島國王奧德修斯不但擁有過人的勇氣，并且充滿智慧，他驚心動魄的冒險還鄉(xiāng)之旅，是荷馬史詩中最優(yōu)美、最受喜愛、最具傳奇色彩的篇章。

在贏得特洛伊之戰(zhàn)后，其他的希臘國王們都各自乘船返航，只有奧德修斯又在海上漂泊了整整十年，才重新回到故鄉(xiāng)。一路上，他與兇殘的獨眼巨人較量，躲避過海妖塞壬的亡命之歌，又從海怪卡律布狄斯和斯庫拉的血盆大口下逃脫。最后，奧德修斯終于回到了自己的宮殿，并對盤踞在那里的貪婪的求婚者們展開了一場復仇的血戰(zhàn)……

荷馬充滿力量的文字，在法國繪本大師伊萬•波墨的筆下化身為令人心潮澎湃的畫卷。

讓我們跟隨這位伊塔刻國王，一起進入這場跌宕起伏的航程吧！

第五冊：《特洛伊之戰(zhàn)——一場沒有盡頭的戰(zhàn)爭》（改編自荷馬史詩《伊利亞特》）

戰(zhàn)爭，由于它的恐怖與殘忍，也由于它的英雄輩出，一直是文學家和藝術(shù)家們靈感的源泉。由古希臘盲詩人荷馬寫就的偉大史詩《伊利亞特》，為我們講述了特洛伊戰(zhàn)爭：它由希臘人向特洛伊人發(fā)起，紛爭的開端不過是一個小小的蘋果，卻不斷地衍生下去，最后成為世間所有戰(zhàn)爭之母。

在荷馬扣人心弦的講述下，阿喀琉斯的力量和赫克托耳的勇氣如同耀眼的光芒，刺得我們睜不開眼睛。法國繪本大師伊萬•波墨又用他的才華，以現(xiàn)代的筆觸向我們重現(xiàn)了這場戰(zhàn)爭，讓我們深深沉浸于那些富有傳奇色彩的戰(zhàn)斗故事之中。這永世的悲劇在我們的心底敲響共鳴：原本只是關(guān)乎幾個人的幸福，卻導致了集體的瘋狂，最后造成了多少人的不幸……

本書也是《奧德賽》中奧德修斯歷險的前奏，我們可以在里面找到奧德修斯、雅典娜女神等諸多我們喜愛的人物的身影。

伊萬•波墨（Yvan Pommaux，1946-），法國最為杰出的童書大師之一，龔古爾兒童獎（la bourse Goncourt Jeunesse）、巴黎市政廳獎（le Grand Prix de la Ville de Paris）獲得者，法國有三所學校以他的名字命名。他的繪畫以精細著稱（在自己所受到的影響中，他最喜歡提到的是日本浮世繪畫家葛飾北齋和法國文藝復興時期的裝飾畫師讓•富凱），并將傳統(tǒng)的繪本形式與漫畫、連環(huán)畫的手法相融合，形成了自己獨樹一幟的風格。與此同時，他還是一名出色的講故事者，在他的畫筆之下，借由電影閃回式的視角，偵探小說般的收放有度，現(xiàn)代生活與古希臘神話交融在一起，成為孩子們也會喜歡的精彩故事，同時高度保存了原著的文學性與神韻。

1.

在我小的時候（“二戰(zhàn)”剛過），家里面沒有什么書。我媽媽有個工作上的朋友叫莉莉，她沒有孩子，把我當成自己的侄子看。有一年圣誕節(jié)，莉莉姨媽送了我一本世界神話大全，我尤其喜歡里面忒修斯和俄耳甫斯的故事。

我發(fā)現(xiàn)改編給青少年看的希臘神話故事無一不是刪節(jié)過的，從而有了自己創(chuàng)作一版給兒童看的希臘神話故事的愿望。在希臘神話中，一切都是相互影響的，什么都不應被刪節(jié)。沒有必要避而不談米諾斯國王妻子帕西淮跟白色公牛的風流韻事，也沒有必要回避她要求代達羅斯給她打造一匹樹脂母牛，以偽裝著去與白色公牛相會的故事。因為之后代達羅斯建造的那座大迷宮，里面關(guān)的正是這場不倫之戀所產(chǎn)生的結(jié)晶。這些我們都可以講給孩子聽，但并不是說無論什么方式都可以。

——伊萬•波墨

（選自法國開心學校出版社《關(guān)于我最喜歡的作家的一切——伊萬•波墨》，作者與法國童書評論家Lucie Cauwe對談）

2.

過了很長時間之后，我終于可以說，為什么我要繪制這套書了。過去我總說，我因為覺得給青少年看的希臘神話改編得太溫和甜膩了，提供一個不那么刪節(jié)過度的版本很有必要，因為希臘神話中的各種元素是相互聯(lián)系的。這些理由都對，但是現(xiàn)在，過去了這么長時間，我終于明白最根本的原因了：就是因為童書中總是會出現(xiàn)的關(guān)于反叛、關(guān)于破除禁忌的故事因素。

市面上，講發(fā)脾氣、搞破壞的童書總是能取得很大的成功，可是光靠這個，我們能讓孩子真的明白什么是禁忌與反叛嗎？

孩子總是破壞性的、愛走極端的，比大人過十倍而不及。我們應該教會他們?nèi)绾卧谏鐣吓c人相處，而不是教他們?nèi)绾胃佑衅茐男浴Ｈ绻覀兏麄冊诟闫茐纳弦粵Q高下，肯定會輸給他們，因為他們比我們的膽子大得多，這樣下去準會引發(fā)災難。

而說到禁忌和反叛，關(guān)于這個話題講述最多的是在希臘神話。希臘神話中的禁忌與反叛，極端的，還會涉及戀童癖、亂倫等等?？墒窍ＥD神話寫得太好了，讓一切都不動聲色地發(fā)生，它的故事如此感人，使得那些禁忌和反叛元素看上去也仿佛只是生活的一部分，進入到了故事當中。這要比只刻意講一個想要搞破壞的人的故事所達成的效果要震撼得多。

——伊萬•波墨

（選自法國開心學校出版社《關(guān)于我最喜歡的作家的一切——伊萬•波墨》，作者與編輯Arthur Hubschmid對談）

人間神話（熊亮/文）

仍然是那個希臘神話的故事，所不同的是非常“人間”感，作者非常自然加了合理鋪墊和心理思考。一下子從神的世界變成人世，將史詩敘述成小說，把大起大落的戲劇性揉成含蓄內(nèi)隱的生活情感變化，連每一幅畫面的調(diào)子也恰到好處校至低徊，所有的一切形成一個完整的閱讀空間，將人攏入其中。

俄耳甫斯的悲哀是我們每個人日常經(jīng)驗著的，俄狄浦斯的重負和救贖，在每個人心里掙扎，甚至故事結(jié)束時陪伴他的女兒安提戈涅，僅僅一句，我們也能窺見她未來的命運與心境……

近年希臘神話改編成漫畫和繪本的有不少，但它完全不同，是文學性非常高的繪本，同時畫面的美感和語言，及其圖文結(jié)構(gòu)變化都是經(jīng)典的。

近年希臘神話改編成漫畫和繪本的有不少，但不知如何與這套書類比，它完全不同，是文學性非常高的繪本，同時畫面的美感和語言，及其圖文結(jié)構(gòu)變化都是經(jīng)典的。

——熊亮

本書完全不同于市面上的同類書，是青少年（10-14歲）了解希臘神話的最佳選擇：

1. 高度保留希臘神話的文學性與神韻：與市面上改編過度的希臘神話不同，作者不刻意刪改原著，保留希臘神話原有的故事不變，完美地體現(xiàn)了希臘神話在情節(jié)上的高度完整自洽。但同時為了易于孩子的接受，又自然而巧妙地加入了合理的鋪墊和人物的心理思考，拉近了奧林匹斯諸神與小讀者的心理距離，“將神的世界變成人間，將史詩敘述成小說，把大起大落的戲劇性揉成含蓄內(nèi)隱的生活和命運”。（熊亮）

2. 法國童書繪本大師伊萬•波墨耗時五年經(jīng)典之作：

作者是法國最為杰出的童書大師之一，龔古爾兒童獎（la bourse Goncourt Jeunesse）、巴黎市政廳獎（le Grand Prix de la Ville de Paris）獲得者，法國有三所學校以他的名字命名。他在藝術(shù)上受到日本浮世繪畫家葛飾北齋和法國文藝復興時期的裝飾畫師讓•富凱影響很深，具有融合繪本、漫畫、連環(huán)畫多種手法為一體的獨特風格。

“連每一幅畫面的調(diào)子也恰到好處校至低徊，所有的一切形成一個完整的閱讀空間……畫面的美感和語言，及其圖文結(jié)構(gòu)變化都堪稱經(jīng)典?！保ㄐ芰粒?p/>

3. 每冊書后都附有作者精心編寫的詞條索引和地圖：

從而了解到故事之外更加全面的人物背景、詳細的地理位置和時而俏皮時而深刻的作者點評。我們還可以在其中讀到故事中的人物在其他希臘神話故事中的遭遇，從而達成一個更加全面、深入的了解。