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本書具體考察了盧梭與現(xiàn)當代政治哲學的關系，介紹和梳理了盧梭政治哲學的研究狀況和學術發(fā)展動態(tài)，著眼于知識的確定性與價值的完滿性相一致的理論取向來重新解釋近代理性哲學發(fā)展演變的內在過程。通過對笛卡爾、斯賓諾莎和萊布尼茨等人的實體論問題的探討，揭示了近代理性哲學在知識與價值內在一致問題上所陷入的困境，借此為盧梭政治哲學研究確立了一個深厚的思想背景。作者指出，法國啟蒙哲學完成了近代理性哲學從關注知識問題向關注價值問題的轉變，實現(xiàn)了近代理性哲學發(fā)展演化的“價值論轉向”，但是，啟蒙學者關注價值問題的現(xiàn)實意義而放棄了價值問題的形上追求，盧梭嘗試將價值問題的現(xiàn)實意義與形上意義統(tǒng)一起來，無論是接受新教教義、樹立榜樣人生，還是批判地思考自然與文明的關系，重建理想的政治共同體，尋求價值問題的現(xiàn)實意義和形上意義的統(tǒng)一構成盧梭政治哲學探究的一個基本理論意向，正是這一理論意向影響了康德，并通過康德影響到整個德國古典哲學的發(fā)展方向。

選題的特點主要體現(xiàn)在下列兩個方面：一是研究視角：不在延續(xù)政治哲學史或政治思想史的傳統(tǒng)理路來研究盧梭的政治哲學，而是把盧梭政治哲學置于近代理性哲學發(fā)展演變的背景之下展開研究，從問題史的角度，考察知識的確定性與價值完滿性相互分離的邏輯成因及其演化進程，確證在近代理性哲學發(fā)展史上，盧梭政治哲學承前啟后，是近代理性哲學發(fā)展演變的關鍵性環(huán)節(jié)；另一是基本概念：嘗試在哲學與政治之間建立概念系統(tǒng)的聯(lián)系，力求在近代理性哲學發(fā)展演變的內在邏輯中，展示其基本概念之間的歧出、轉化、差異和同一的復雜關。從知識與價值相互分離的背景下闡明盧梭政治哲學產生的邏輯必然性；從盧梭對于理性限度的認識和批判的角度來闡明近代理性哲學發(fā)展演化的邏輯必然性。

曾裕華（1956—），男，湖南省邵東縣人，1992年畢業(yè)于安徽大學哲學系，獲哲學碩士學位?，F(xiàn)為貴州師范大學歷史與政治學院教授，主要從事西方哲學、西方政治哲學研究。著作《近現(xiàn)代西方政治哲學引論》（參編），獲得安徽省第四次哲學社會科學優(yōu)秀成果“著作類二等獎”，近年來，在《學術月刊》、《廈門大學學報》等學術期刊發(fā)表論文十余篇，兩篇論文被人大復印資料《外國哲學》全文轉載，三篇論文被新華文摘篇目輯錄，論文《論薩特存在哲學的無神論立場》獲貴州省第六次哲學社會科學優(yōu)秀成果“論文類三等獎”。參加多項國家社科課題的研究工作，主持并完成一項國家基金項目的研究工作。

目錄

緒論…………………………………………………………………１

一、盧梭與現(xiàn)當代政治哲學主要流派………………………………..１

(一)保守主義視角中的盧梭問題 ………………………………………… ２

(二)自由主義視角中的盧梭問題………………………………………….１２

(三)簡要評論…………………………………………………………..１９

二、盧梭政治哲學研究中的主要問題 ……………………………….. ２１

(一)內在統(tǒng)一性問題 …………………………………………………….２１

(二)個人主義還是集體主義 ………………………………………………２３

(三)神義論的政治維度 ………………………………………………….２４

(四)盧梭與法國啟蒙學者之間的分歧……………………………………….２５

(五)盧梭與法國大革命的關系……………………………………………２７

(六)盧梭與德國古典哲學的關系…………………………………………２８

(七)盧梭的人生歷程與盧梭的政治哲學 …………………………………. ３０

三、重釋近代理性哲學史……………………………………………３２

(一)西方哲學史發(fā)展的連續(xù)性問題………………………………………３３

(二)近代理性哲學的整體性問題………………………………………３６

(三)理性的統(tǒng)一性問題 ……………………………………………４２

第一章 知識的確定性與價值的完滿性………………………….４５

一、知識與價值:笛卡爾實體論的兩個維度……………………４６

二、自然—神的邏輯同構:斯賓諾莎的實體論 ………………… ６２

三、單子論與神義論:萊布尼茨哲學的價值論取向 ……………… ７２

第二章 轉向政治價值論

———１８ 世紀法國啟蒙哲學 ……………………………………８５

一、１８ 世紀法國啟蒙哲學的精神內涵 ……………………………８９

(一)理性…………………………………………………………………８９

(二)歷史………………………………………………………………９６

(三)宗教………………………………………………………………１０１

二、伏爾泰的政治價值論…………………………………………１０６

三、自由優(yōu)于平等:孟德斯鳩的政治價值論 ………………………..１１１

四、功利主義的道德倫理觀……………………………………….. １２４

第三章 盧梭政治哲學的理論意向

———價值問題的形上意義與現(xiàn)實意義的統(tǒng)一……………………….１３０

一、精神歷程 …………………………………………………………. １３２

(一)新教背景……………………………………………………………..１３２

(二)榜樣人生………………………………………………………………１３７

(三)情感與理性 ……………………………………………………………１４５

二、思想淵源 ……………………………………………………………１５９

(一)帕斯卡爾與盧梭的關系…………………………………………………… １６１

(二)盧梭與笛卡爾的關系 ………………………………………………１７５

三、樊尚啟示 …………………………………………………………１９５

(一)三次回憶……………………………………………………………１９５

(二)第戎論題:特殊性與一般性 …………………………………………１９８

(三)善惡之辨…………………………………………………………２０３

(四)道德批判…………………………………………………………２１４

第四章 盧梭政治哲學的目標

———建構理想的政治共同體…………………………………………２１８

一、人的問題:本源性與歷史性之間的張力…………………………….２１９

(一)新的研究范式 ……………………………………………………… ２１９

(二)自然狀態(tài):邏輯假設還是歷史真相 …………………………………….. ２２７

(三)異質性分析………………………………………………………..２３８

(四)自我完善化能力 …………………………………………………… ２４７

二、批判與回應:啟蒙學者與盧梭之間的分歧……………………….２５９

(一)誤解還是歪曲:啟蒙學者對自然狀態(tài)學說的批判………………………２５９

(二)日內瓦劇院之爭…………………………………………………..２６８

三、契約論思想…………………………………………………….２７５

(一)政治全能主義 …………………………………………………….２７５

(二)強力服從與志愿服從:兩種形式的社會契約…………………………..２７９

(三)公意與正義理念 ………………………………………………….２８８

第五章 德國古典哲學的綜合發(fā)展之路…………………….２９９

一、休謨與盧梭:康德批判哲學的出發(fā)點 ………………………３００

二、走出康德物自體的困境:費希特的知識學和謝林的唯心論…………３０５

三、歷史與理性的統(tǒng)一……………………………………………….３０８

結 語………………………………………………………………….３１２

參考文獻………………………………………………………………..３１８

后 記………………………………………………………………………..３２８

Ｃｏｎｔｅｎｔｓ

Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ……………………………………………………….１

１. Ｒｏｕｓｓｅａｕ ａｎｄ Ｍａｉｎ Ｓｃｈｏｏｌｓ ｏｆ Ｍｏｄｅｒｎ ａｎｄ Ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ

Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ …………………………………………………………….１

(１) Ｒｏｕｓｓｅａｕ’ｓ Ｐｒｏｂｌｅｍｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｖｉｅｗ ｏｆ Ｃｏｎｓｅｒｖａｔｉｓｍ .２

(２) Ｒｏｕｓｓｅａｕ’ｓ Ｐｒｏｂｌｅｍｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｖｉｅｗ ｏｆ Ｌｉｂｅｒａｌｉｓｍ …１２

(３) Ｂｒｉｅｆ Ｃｏｍｍｅｎｔｓ……………………………………………………………….１９

２. Ｔｈｅ Ｍａｉｎ Ｑｕｅｓｔｉｏｎ ｉｎ Ｒｏｕｓｓｅａｕ’ｓ Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ Ｒｅｓｅａｒｃｈ…..２１

(１) Ｔｈｅ Ｑｕｅｓｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｉｎｎａｔｅ Ｕｎｉｔｙ ……….２１

(２) Ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｉｓｍ ｏｒ Ｃｏｌｌｅｃｔｉｖｉｓｍ …………….２３

(３) Ｔｈｅ Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ Ｄｉｍｅｎｓｉｏｎａｌｉｔｙ ｏｆ Ｔｈｅｏｄｉｃｙ …… ２４

(４) Ｔｈｅ Ｄｉｖｅｒｇｅｎｃｅ ｂｅｔｗｅｅｎ Ｒｏｕｓｓｅａｕ ａｎｄ Ｆｒｅｎｃｈ ｔｈｉｎｋｅｒｓ ｏｆ ｔｈｅ Ｅｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔ………………………………………………..２５

(５) Ｔｈｅ Ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｏｆ Ｒｏｕｓｓｅａｕ ａｎｄ Ｆｒｅｎｃｈ Ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎ……………………………………………………………………………………………….２７

(６) Ｔｈｅ Ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｏｆ Ｒｏｕｓｓｅａｕ ａｎｄ Ｇｅｒｍａｎ Ｃｌａｓｓｉｃａｌ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ………………………………………………………………………..２８

(７) Ｒｏｕｓｓｅａｕ’ｓ Ｌｉｆｅ Ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｒｏｕｓｓｅａｕ’ｓ Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ …………………………………………………………………..３０

３. Ａ Ｒｅ￣ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎ ｏｆ ｍｏｄｅｒｎ ｒａｔｉｏｎａｌ ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ………………………………………………３２

(１) Ｔｈｅ Ｃｏｎｔｉｎｕｉｔｙ Ｐｒｏｂｌｅｍ ｏｆ Ｗｅｓｔｅｒｎ Ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ…………………………………………………………………………………３３

(２) Ｔｈｅ Ｉｎｔｅｇｒｉｔｙ Ｐｒｏｂｌｅｍ ｏｆ Ｍｏｄｅｒｎ Ｒａｔｉｏｎａｌ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ………………………………………………………………………………………３６

(３) Ｕｎｉｔｙ Ｐｒｏｂｌｅｍ ｏｆ Ｒａｔｉｏｎａｌｉｔｙ ………………………….４２

Ｃｈａｐｔｅｒ １. ＴｈｅＣｅｒｔａｉｎｔｙ ｏｆ Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ａｎｄ ｔｈｅ Ｐｅｒｆｅｃｔｉｏｎ ｏｆ Ｖａｌｕｅ……４５

(１) Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ａｎｄ Ｖａｌｕｅ: ｔｈｅ Ｔｗｏ Ｄｉｍｅｎｓｉｏｎｓ ｏｆ Ｓｕｂｓｔａｎｃｅ Ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ Ｄｅｓｃａｒｔｅｓ…….４６

(２) Ｎａｔｗｒｅ￣Ｇｏｄ ａｓ ｔｈｅ Ｌｏｇｉｃａｌ Ｏｎｅｎｅｓｓ: ｔｈｅ Ｓｕｂｓｔａｎｃｅ Ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ Ｓｐｉｎｏｚａ……６２

(３) Ｍｏｎａｄｏｌｏｇｙ ａｎｄ Ｔｈｅｏｄｉｃｙ: Ｌｅｉｂｎｉｚ‘ｓ Ｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ ｏｆ Ｖａｌｕｅ Ｔｈｅｏｒｙ……..７２

Ｃｈａｐｔｅｒ ２. Ｄｉｒｅｃｔｉｎｇ ｔｏ Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ Ｖａｌｕｅ Ｔｈｅｏｒｙ ———１８ ｃｅｎｔｕｒｙ’ ｓ Ｆｒｅｎｃｈ

Ｅｎｌｉｇｈｔｍｅｎｔ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ …………………………………..８５

１. Ｔｈｅ Ｓｐｉｒｉｔｕａｌ Ｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎ ｏｆ １８ ｃｅｎｔｕｒｙ’ｓ Ｆｒｅｎｃｈ Ｅｎｌｉｇｈｔｍｅｎｔ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ

…………………………８９

(１) Ｒａｔｉｏｎａｌｉｔｙ……………………………………８９

(２) Ｈｉｓｔｏｒｙ …………………………………………………………………９６

(３) Ｒｅｌｉｇｉｏｎ………………………………………………………….１０１

２. Ｖｏｌｔａｉｒｅ’ｓ Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ Ｖａｌｕｅ Ｔｈｅｏｒｙ …………………………….１０６

３. Ｌｉｂｅｒｔｙ ｏｖｅｒ Ｅｑｕａｌｉｔｙ———Ｍｏｎｔｅｓｑｕｉｅｕ‘ｓ Ｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ ｏｆ Ｖａｌｕｅ Ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ

Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ……………………..１１１

４. Ｔｈｅ Ｅｔｈｉｃｓ ｏｆ Ｕｔｉｌｉｔａｒｉａｎｉｓｍ …….１２４

Ｃｈａｐｔｅｒ ３. Ｔｈｅ Ｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌ Ｐｕｒｐｏｓｅ ｏｆ Ｒｏｕｓｓｅａｕ’ｓ Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ———Ｔｈｅ

Ｕｎｉｔｙ ｏｆ Ｍｅｔａｐｈｙｓｉｃａｌ ａｎｄ Ｒｅａｌｉｓｔｉｃ Ｍｅａｎｉｎｇｓ ｏｆ ｔｈｅ Ｑｕｅｓｔｉｏｎ ｏｆ Ｖａｌｕｅ………１３０

１. Ｓｐｉｒｉｔｕａｌ Ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｓ……１３２

(１) Ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ ｏｆ Ｐｒｏｔｅｓｔａｎｔｉｓｍ ………１３２

(２) Ｅｘｅｍｐｌａｒｙ Ｌｉｆｅ………………………………..１３７

(３) Ｅｍｏｔｉｏｎａｌｉｔｙ ａｎｄ Ｒａｔｉｏｎａｌｉｔｙ ……………１４５

２. Ｔｈｅ Ｏｒｉｇｉｎｓ ｏｆ Ｔｈｏｕｇｈｔｓ …………１５９

(１) Ｔｈｅ Ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｂｅｔｗｅｅｎ Ｐａｓｃａｌ ａｎｄ Ｒｏｕｓｓｅａｕ .１６１

(２) Ｔｈｅ Ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｂｅｔｗｅｅｎ Ｒｏｕｓｓｅａｕ ａｎｄ Ｄｅｓｃａｒｔｅｓ ......................................................................１７５

３. Ｖｉｎｃｅｎｎｅｓ’ｓ Ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎ …………………………..１９５

(１) Ｔｈｒｅｅ Ｍｅｍｏｒｉｅｓ…………………………………………………………１９５

(２) Ｔｈｅ Ｔｏｐｉｃ ｏｆ Ｄｉｊｏｎ: Ｐａｒｔｉｃｕｌａｒｉｔｙ ｖｅｒｓｕｓ Ｇｅｎｅｒａｌｉｔｙ………………………１９８

(３) Ｔｈｅ Ｄｅｂａｔｅ ｏｆ Ｇｏｏｄ ａｎｄ Ｅｖｉｌ…………………………………..２０３

(４) Ｍｏｒａｌ Ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ………………………………………………………….２１４

Ｃｈａｐｔｅｒ ４.Ｔｈｅ ｇｏａｌ ｏｆ Ｒｏｕｓｓｅａｕ’ｓ Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ———Ｅｓｔａｂｌｉｓｈｍｅｎｔ ｏｆ

Ｉｄｅａｌ Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ Ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ ……………………………..２１８

１. Ｔｈｅ Ｑｕｅｓｔｉｏｎ ｏｆ Ｈｕｍａｎ －Ｂｅｉｎｇ: ｔｈｅ Ｔｅｎｓｉｏｎ ｂｅｔｗｅｅｎ Ｏｒｉｇｉｎａｌｉｔｙ ａｎｄ

Ｈｉｓｔｏｒｉｃｉｔｙ……………………………………………………………２１９

(１) Ｎｅｗ Ｐａｔｔｅｒｎ ｏｆ Ｓｔｕｄｙ…………………………………………..２１９

(２) Ｓｔａｔｅ ｏｆ Ｎａｔｕｒｅ: Ｌｏｇｉｃａｌ Ｈｙｐｏｔｈｅｓｉｓ ｏｒ Ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ Ｔｒｕｔｈ…………………………….２２７

(３) Ｈｅｔｅｒｏｇｅｎｅｉｔｙ Ａｎａｌｙｓｉｓ ……………………………………..２３８

(４) Ｃａｐａｂｉｌｉｔｙ ｏｆ Ｓｅｌｆ Ｉｍｐｒｏｖｅｍｅｎｔ …………………………２４７

２.Ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ ａｎｄ Ｒｅｓｐｏｎｓｅ: ｔｈｅ Ｄｉｖｅｒｇｅｎｃｅ ｏｆ Ｅｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔ Ｔｈｉｎｋｅｒｓ ａｎｄ

Ｒｏｕｓｓｅａｕ………………………………………………………………………….２５９

(１) Ｍｉｓｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ ｏｒ Ｄｉｓｔｏｒｔｉｏｎ: Ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ ｆｒｏｍ Ｅｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔ Ｔｈｉｎｋｅｒｓ ｔｏ ｔｈｅ Ｔｈｅｏｒｙ

ｏｆ Ｓｔａｔｅ ｏｆ Ｎａｔｕｒｅ…………………………………………………….. ２５９

(２) Ｔｈｅ Ｄｅｂａｔｅ ｉｎ Ｇｅｎｅｖａ Ｔｈｅａｔｒｅ ……………………………..２６８

３. Ｔｈｅ Ｔｈｏｕｇｈｔ ｏｆ Ｃｏｎｔｒａｃｔ Ｔｈｅｏｒｙ ………….２７５

(１) Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ Ｏｍｎｉｐｏｔｅｎｃｅ ……………………………………….. ２７５

(２) Ｃｏｍｐｕｌｓｉｖｅ Ｏｂｅｄｉｅｎｃｅ ｖｅｒｓｕｓ Ａｓｐｉｒａｔｉｏｎ Ｏｂｅｄｉｅｎｃｅ: Ｔｗｏ Ｆｏｒｍｓ ｏｆ Ｓｏｃｉａｌ Ｃｏｎｔｒａｃｔ…………………………………….２７９

(３) Ｔｈｅ Ｇｅｎｅｒａｌ Ｗｉｌｌ ａｎｄ Ｉｄｅａ ｏｆ Ｊｕｓｔｉｃｅ …………….２８８

Ｃｈａｐｔｅｒ ５. Ｔｈｅ Ｉｎｔｅｇｒａｔｉｖｅ Ｒｏｕｔｅ ｏｆ Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ Ｇｅｒｍａｎ Ｃｌａｓｓｉｃａｌ

Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ……………………………………………………………….２９９

１. Ｈｕｍｅ ａｎｄ Ｒｏｕｓｓｅａｕ: ｔｈｅ Ｓｔａｒｔｉｎｇ Ｐｏｉｎｔ ｏｆ Ｋａｎｔ’ｓ Ｃｒｉｔｉｃａｌ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ

…………………………………………………………………………………………..３００

２. Ｗａｙ Ｏｕｔ ｔｈｅ Ｄｉｌｅｍｍａ ｏｆ Ｋａｎｔ’ ｓ Ｔｈｉｎｇ－ｉｎ－Ｉｔｓｅｌｆ: Ｆｉｃｈｔｅ’ ｓ Ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ

Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ａｎｄ Ｓｃｈｅｌｌｉｎｇ’ｓ Ｉｄｅａｌｉｓｍ ……３０５

３. Ｔｈｅ Ｕｎｉｔｙ ｏｆ Ｈｉｓｔｏｒｙ ａｎｄ Ｒａｔｉｏｎａｌｉｔｙ …………３０８

Ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ……………………………………………………３１２

Ｒｅｆｅｒｅｎｃｅ……………………………………………………….３１８

Ｐｏｓｔｓｃｒｉｐｔ……………………………………………………３２８__

本書作者曾裕華老師潛心研究西方哲學、西方政治哲學多年，積累了大量的知識和對西方政治哲學特別是盧梭的政治哲學有獨到的見解，此書的出版是曾老師付出多年心血的結果。作為責任編輯，我在閱讀書稿的過程中受益匪淺，曾老師堅實的知識基礎和對西方哲學精辟的解讀滲透于子字里行間，與其說我是在審讀和修改稿子，不如說我是在閱讀一本具有深刻理論洞見的哲學巨著。不管是站在編輯的角度還是站在讀者的角度，我對此書都是極為推崇的。以前更多的是從法學的角度來關注盧梭的《社會契約論》，但是曾老師的這本《近代理性哲學背景下的盧梭政治哲學研究》卻從政治、哲學的角度來研究盧梭的思想，具體闡明了盧梭的政治理論意向，盧梭的政治哲學目標等問題，力求在政治與哲學之間建立起某種概念性的聯(lián)系，體現(xiàn)了盧梭政治哲學西方政治哲學承前啟后的作用。此生能拜讀如此佳作，我心足矣。