這是一部謳歌自然生態(tài)文化的書(shū)。作者在莊子曾經(jīng)生活過(guò)的土地上,尋覓莊子文字里的原始樹(shù)木和天人合一的生活理想。全州縣曾經(jīng)屬于楚南,東山瑤鄉(xiāng)地處湘楚邊陲,還保留著古樸的原始森林風(fēng)貌和巫文化習(xí)俗。作者用一篇篇散文,一幅幅國(guó)畫(huà),去接近自然和神靈,表達(dá)對(duì)山、對(duì)水、對(duì)東山瑤民的敬意。
唐女,本名唐玉蘭,女,廣西桂林全州人,70后,廣西作協(xié)會(huì)員,桂林文學(xué)院簽約作家,先后在《詩(shī)刊》《詩(shī)歌月刊》《時(shí)代文學(xué)》《廣西文學(xué)》《南方文學(xué)》《黃河文學(xué)》等報(bào)刊上發(fā)表作品。作品入選多種選本。出版詩(shī)集《在高處》。
目錄
序(光盤(pán))
序(盤(pán)今)
東山
云層里的居民
龍水土司
上塘:一個(gè)會(huì)唱歌的古村
清水石寨
夏福塘記
神秘土溪村
江龍?jiān)磦髌?
盤(pán)龍湖
山在
秋紅秋綠
呂柏舟記
神欽點(diǎn)過(guò)的
野菊花茶
東山短翅膀鳥(niǎo)
最后的伊甸園
合花水
瑤王紀(jì)事
后記
且讓風(fēng)物傳人間
光盤(pán)
給好些人的書(shū)寫(xiě)過(guò)序,但為抒寫(xiě)家鄉(xiāng)的書(shū)作序還是首次。這種情緒無(wú)法言表。唐女是詩(shī)人也是小說(shuō)家,有許多文學(xué)作品等待她去創(chuàng)作完成,她卻甘愿擱置計(jì)劃中的創(chuàng)作,花許多時(shí)間深入外鄉(xiāng),去感受異地的風(fēng)物,去記錄別處的風(fēng)景,令我佩服感動(dòng)。東山在全州很有名,在大桂林名氣也不小。很多時(shí)候有人問(wèn)起我是哪里人我回答說(shuō)是全州人時(shí),對(duì)方都會(huì)脫口而出說(shuō)你一定是東山的。東山的名氣來(lái)自于她是瑤鄉(xiāng),更來(lái)自于她的貧窮。也許因?yàn)樗呢毟F,才那么的神秘和富有魅力。我想,唐女能擱置手頭“重活”,把東山作為她一段時(shí)間創(chuàng)作的主戰(zhàn)場(chǎng),一定有什么東西撩動(dòng)了她的心迷住了她的思緒。據(jù)人介紹,唐女花了一年多的時(shí)間深入東山,不分四季,而且多次特意選擇在極端天氣時(shí)進(jìn)入東山,領(lǐng)略并記錄瑤鄉(xiāng)的多彩風(fēng)姿,她付出的勞動(dòng)是可想而知的。
我出生在東山一個(gè)叫栗樹(shù)腳的小山村。老輩人說(shuō),我們家本不姓盤(pán),姓王,一百多年前從全州城東湘江邊的繞山村搬遷入瑤山,改姓為盤(pán)。我的祖先當(dāng)年選擇瑤山,一定有他特別的道理,也許看中了她的平靜,看中了她無(wú)邊無(wú)際的高山密林。東山是一個(gè)瑤漢雜居的地方,他們的祖宗曾經(jīng)來(lái)自四面八方。我曾在竹塢村頭的那塊石碑上看到,這個(gè)村的祖先600年前來(lái)自江西。還比如有許多支蔣姓來(lái)自永歲,唐姓來(lái)自多個(gè)周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)等。瑤族總體來(lái)說(shuō)分為十二支,但姓氏卻很多,東山也不例外。原因是,瑤族除了從十二姓衍化出的姓氏外,還有外來(lái)民族“入贅”瑤族。這些例子一方面說(shuō)明東山歷史的久遠(yuǎn),另一方面說(shuō)明她風(fēng)土人情經(jīng)多方人士的交融而很多彩且“厚實(shí)”。東山,這樣一塊有歷史有文化有風(fēng)光的神秘之地,是值得大寫(xiě)特寫(xiě)的。
小時(shí)候我時(shí)常站在我村的山頭向外眺望,思緒穿越高山掠過(guò)云層,夢(mèng)想成為醫(yī)生或者無(wú)線電工程師或者記者。最終我成為職業(yè)記者,但沒(méi)想到我能成為作家。作為記者的我,寫(xiě)過(guò)一些關(guān)于東山的文字,但作為作家,我只寫(xiě)過(guò)一次東山,而且寫(xiě)的是我們那個(gè)栗樹(shù)腳小村。那是一篇應(yīng)景之作,是為了完成那年《廣西文學(xué)》開(kāi)辟“重返故鄉(xiāng)”欄目的稿約。很多作家都有為故鄉(xiāng)留下文字的夢(mèng)想與沖動(dòng),我也有夢(mèng)想?yún)s沒(méi)有行動(dòng)。我的這個(gè)夢(mèng)想唐女幫我實(shí)現(xiàn)了。唐女有能力幫我實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望,這是我最初得知她要深入東山大寫(xiě)東山時(shí)的結(jié)論,一年后,她的書(shū)稿證實(shí)了我當(dāng)初的判斷。唐女的好文筆,不用多言,全都體現(xiàn)在她的這些篇章里了。讀者可以去細(xì)細(xì)體悟。很多時(shí)候,文章的好是不需要多說(shuō)的。說(shuō)多了,那種韻味倒是受到了破壞。
這本書(shū)由一篇篇小散文構(gòu)成,但她們并不孤立,而是像一座宏偉大橋的一個(gè)個(gè)小構(gòu)件,共同的發(fā)力和團(tuán)結(jié)凝結(jié)成一個(gè)巨大的建筑。這些年流行非虛構(gòu)大散文,用一本書(shū)的篇幅來(lái)寫(xiě)一座山來(lái)寫(xiě)一個(gè)村來(lái)寫(xiě)一座城,從小的入口進(jìn)入無(wú)限的寬廣。我喜歡唐女本書(shū)的構(gòu)架,不喜歡那種幾人十幾人寫(xiě)一個(gè)鄉(xiāng)一個(gè)縣,而后結(jié)成集子的書(shū)。那樣的書(shū)藝術(shù)水準(zhǔn)很難達(dá)到統(tǒng)一,也很難形成真正的合力成為一本有力量的深透的并且宏大的大著作。一個(gè)人寫(xiě)一本書(shū),她有你看不見(jiàn)的內(nèi)部結(jié)構(gòu),有她內(nèi)在的張力。
為一個(gè)地方留傳,文學(xué)作品是最好的辦法。文學(xué)作品能包含深刻的思想,能蘊(yùn)藏飽滿的情感,歷史的厚度人性的深度也全不在話下。東山瑤鄉(xiāng)的盤(pán)今書(shū)記有這樣的膽識(shí),能為唐女提供一切方便,著實(shí)難得。這是東山之幸,文學(xué)之幸,歷史之幸。
同樣還有讓我感動(dòng)的是,東山每一屆的班子領(lǐng)導(dǎo)都以能去東山工作為榮,他們把東山當(dāng)故鄉(xiāng)。他們接力棒似的努力工作,使東山經(jīng)濟(jì)社會(huì)一天天得到發(fā)展。
姑且為序。
2014年10月22日榕湖邊。
[光盤(pán),本名盤(pán)文波,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、桂林市文聯(lián)兼職副主席、《桂林日?qǐng)?bào)》編委及副刊部主任。]
作者通過(guò)一年多的實(shí)地調(diào)查訪問(wèn),做了大量的田野工作,查詢收集資料,從土司文化、源頭文化、歷史文化、古村落文化、古涼亭古寨文化、山歌文化、服飾文化、草藥文化、茶文化、民俗文化、宗教文化及生態(tài)文化等方面,對(duì)全州東山瑤鄉(xiāng)做了全面深入的挖掘。結(jié)合這些素材,融入作者的思考和感受,形成了文字和繪畫(huà),呈現(xiàn)出一個(gè)古樸、純凈、勤勞、浪漫、神秘、美麗的東山瑤鄉(xiāng)世界。
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